Ганна саприкіна
Принципи виховання генія Сікорського
Батько майбутнього авіаконструктора Іван Олексійович Сікорський (1842-1919 р.р.) був всесвітньо відомим вченим, психіатром, педагогом, доктором медицини, професором Київського університету ім. Св. Володимира. У 1904-му р батько тоді ще молодого авіаконструктора заснував в Києві Лікарсько-педагогічний інститут для розумововідсталих дітей, а в 1912-му р – перший в світі Інститут дитячої психопатології. У його діяльності «висока культура, непорушні моральні принципи і глибокий професіоналізм природно поєднувалися з християнською вірою» [2]
Єдність і цілісність у вихованні

«Сімейне виховання, – писав він, – має своє високе значення в тому відношенні, що в інтимному світі сім'ї всі особливі переваги і риси юної особи зустрічають правильну оцінку і краще розуміння» [4]. Педагогічні та навіть спеціальні наукові тексти професор Сікорський адресував не тільки професіоналам, але також батькам [5]. Іван Олексійович закликає батьків «спостерігати і відкривати психологічні особливості кожної дитини і відповідно до цього виховувати, намагаючись в той же час сприяти розвитку тих сторін, які менше розвинені, щоб таким чином надати гармонійну цілісність душі дитини» [6]. Взагалі, на думку Сікорського, виховання дитини, як і самовиховання, має прагнути до «ідеальної повноти духу» [7]. Про цю цілісність професор Сікорський каже і в іншій книзі, формулюючи завдання виховання дітей: «надати можливу цілісність і повноту розумовому і душевному розвитку», щоб у дитини не розвивалася «розумова однобічність». Спостерігати за своїми дітьми, виявляти й усувати подібну однобічність, на думку Івана Олексійовича, – одна з «найважливіших сторін» батьківського обов'язку [8].

Сам батько сімейства Сікорських був уважний до своїх дітей, як зараз це називають, був «залученим» батьком, поєднуючи батьківську турботу і свої психолого-педагогічні дослідження. Він вів «щоденники спостереження» за своїми дітьми з перших днів їхнього життя. Кожен етап розвитку дитини, нюанси поведінки кожного з дітей ретельно аналізувалися [9]. Тут, як і всюди, Сікорський одночасно і вчений, і люблячий батько, і його спостереження за дітьми – дивно теплі, турботливі, я б сказала – тактовні. Мені здається, «тактовність» можна назвати однією з особливостей педагогіки І.А. Сікорського.

Розвиток вищих почуттів

Одна з найважливіших відмінностей людини від тварини – це властиві людині «вищі почуття», які професор Сікорський в свою чергу поділяє на естетичні, інтелектуальні та моральні. На думку педагога, батьки повинні цілеспрямовано розвивати «вищі почуття» в своїх дітях.

«Почуття стоїть на чолі душевних процесів, і всяке зниження почуття, навіть просте невправляння в ньому, загрожує людині небезпекою психічного уповільнення, психічної зупинки або регресу … Ми відзначимо лише три найважливіші наслідки занепаду почуття; вони складаються:

  • із занепаду ідеалізму, ідеальних прагнень суспільства;
  • виховного впливу старших поколінь на молодші – батьків на дітей,
  • в наростанні кількості злочинів і самогубств »[10].
Як же професор Сікорський пропонував виховувати і тренувати ці почуття у маленьких дітей?

«Для розвитку у дітей вищих почуттів необхідно рано показувати їм серйозні сторони життя, не тримаючи їх на одних забавах і задоволеннях. Розвиток вищих почуттів (терпіння, лагідність, доброта, великодушність) має бути предметом серйозних турбот в період з 2 до 6 років дитини. Без сумніву єдиним вірним засобом розвинути ці почуття в дітях може бути тільки приклад, що показується старшими, але не проповіді і повчання»[11].
«Корисно іноді звичайні випадки використовувати для повчання дітям… Одного разу, гуляючи в саду, я помітив їжака, який упав в яму, приготовлену для висажування дерева. Бідна тварина, мабуть, уже давно потрапила в яму і стомлена спробами вибратися з неї, впала в стан панічного страху при моєму наближенні. Я запросив свого сина, хлопчика п'яти років, і розповів йому факт, пояснивши, що тварина боїться, якби ми його не вбили, але ми – сказав я – навпаки, повинні врятувати йому життя. І "я запрошую тебе, – продовжував я серйозно говорити хлопчикові, – допомогти мені рятувати життя їжаку" … Бідний бранець був випущений на свободу, але перш, ніж це відбулося, я звернув увагу свого сина на те, як їжак важко дихає від страху … хлопчик був зворушений, домагався, як би пояснити тварині наші добрі наміри. Користуючись піднесеним настроєм дитини, я з'ясував йому безпорадність тварин … і борг людини допомагати завжди тваринам і людям в їхніх лихах»[12].

У своїх дітях професор Сікорський намагався виховувати "релігійне почуття": «Розвиток релігійного почуття є … найприроднішим психологічним фактором духовного прогресу, який починається у дитячому віці» [13].

Творчість та креативне мислення

«Виховання почуттів» – мотив для сучасної педагогіки незвичайний. А ось про творчість або креативність говорять багато. Але наші слова – теорія, а слова Івана Олексійовича Сікорського – теорія, підтверджена життям. Адже у нього дійсно вийшло стимулювати, розкрити і направити творчі сили своїх дітей.

Батько сімейства Сікорських дуже уважно спостерігав за тим, як грають його маленькі діти. При цьому практикуючий лікар і вузівський викладач знаходив час і можливість самому виготовляти іграшки для дітей:

«У питанні сприяння розумовому розвитку дитини на початку першого року життя ми особисто слідували такої практики. Вловивши, чим дитина займається, ми, нічого не підлаштовуючи і підсовуючи, намагалися зрозуміти прихований психологічний сенс в пошуках і прагненнях дитяти і … старалися створити для нього іграшку, яка була б в курсі задумів і в програмі поточних справ дитини. Якщо іграшка підходила, то надзвичайно тішила дитину»[14].

У цьому епізоді добре видно, наскільки ця людина була залучена у виховання своїх дітей і наскільки ненав'язливою була його увага до дитини. Батько-вихователь тут тільки акуратно направляв творчу думку і волю «дитяти».

Ненав'язливість і тактовність батьків – важлива складова педагогіки Сікорського

Як вже говорилося, ненав'язливість і тактовність батьків – важлива складова педагогіки Сікорського. На його думку, в дошкільному віці важливо надавати дітям можливість для вільної гри, в тому числі і гри на самоті: «Навіть серед завдань, які не мають психологічної важливості, правильніше було б надати дитині свободу і самостійність», – каже батько сімейства Сікорських. І пояснює, про яку свободу йдеться:

«Втручання оточуючих в забави дітей повинно бути вкрай обережним. Це повинен бути, скоріше, нагляд і участь, але не ініціатива, тим паче домінуюча воля. Істинно жалюгідна доля тих дітей, яких няні постійно займають … водять їх за руки, пропонують і підносять іграшки, направляють забави та інше … Необхідно дати простір польоту фантазій, що виникають у дитини, тому що тільки цим шляхом виховується інтелектуальний почин і міцніє воля, необхідна для реалізації і втілення в зовнішніх формах і проявах»[15].

Все це – ставлення батьків до творчості малюків, дошкільнят. А що далі? Приблизно те ж саме, але на більш серйозному рівні. Це ми можемо побачити, вивчаючи біографію молодшого сина цього сімейства. В період свого життя, що співвідноситься з нашою початковою школою, майбутній авіаконструктор весь вільний час майстрував, придумував щось. Хлопчик намагався придумати машину, яка буде злітати вертикально. Подібне дозвілля дитини в кінці 1890-х років – явно безглузде гаяння часу. Але батьки дозволяли маленькому Ігорю займатися цими дивними іграми, безнадійними дослідженнями: перший апарат, який без пасажира міг піднятися в повітря, хлопчик зібрав у дворі батьківського особняка. І на цьому ж дворі, знову «під батьківським крилом», двадцятирічний Ігор Сікорський збере перший справжній гелікоптер.

Але, як і у випадку з темою свободи дошкільника, свобода дитини, яка дорослішає, по Сікорському, – це аж ніяк не бездоглядна вседозволеність. І за вільною творчістю дитини батьки, на думку Сікорського, все ж повинні спостерігати: хоча б для того, щоб бути в змозі «вже дуже рано помітити здібності дітей і направити належним чином їхній розумовий розвиток» [16].

Свобода творчості дитини, тактовна повага до цієї творчості в родині Сікорських поєднувалися з серйозною дисципліною. Це і описана вище дивовижна «дисципліна почуттів», але ще – вміння працювати і управляти своїм часом.

В автобіографії Ігор Сікорський захоплюється дивовижною працьовитістю батька. Хлопчиком Ігор бачив, що батько працює буквально без перерв – у своєму домашньому кабінеті займався науковою роботою і тільки двічі на день виходив на півгодини у великий сад їхнього власного будинку [17]. Професор Сікорський вчив своїх дітей працювати не тільки на власному прикладі, а й словами. І ось які слова батька запам'ятав, записав у своїх спогадах сам авіаконструктор:

«Справжній чоловік повинен робити свою роботу чесно, не шкодуючи часу і сил… Я також пам'ятаю, як він додав, що "важка робота, або фізична, або інтелектуальна, якій займаєшся довгий час, не шкодить здоров'ю, за умови, що у тебе будуть періоди відпочинку "» [18].

Отже, творчі здібності дітей у сім'ї Сікорських розвивалися і підтримувалися батьками. В першу чергу тут ми бачимо увагу батьків до того, що цікавить дитину. Потім – підтримка цього інтересу, створення умов, при яких дитина могла б рухатися в обраному напрямку. Творчий інтерес дитини підтримується навіть в тому випадку, коли це начебто не має жодної практичної користі. І все це – в уважному, дбайливому ставленні батьків до дітей, водночас в середині культури приголомшливої самодисципліни.

***

Звичайно, ці кілька фрагментів з «педагогічної концепції» Івана Олексійовича Сікорського відповіді не дадуть на всі наші риторичні батьківські питання, але, може бути, виявляться підказкою, орієнтиром у пошуку власних рішень, в турботі про своїх дітей. Ці невеликі фрагменти його робіт допоможуть побачити, в якому напрямку думав батько сімейства Сікорських, коли з турботливою уважністю, тактовної дисципліною, прагненням до цілісності він ростив своїх дітей.

Література

  1. Михеев В. Неизвестный Сикорский. «Бог» вертолетов. М., 2010.
  2. Михеев В. Неизвестный Сикорский. «Бог» вертолетов. М., 2010.
  3. Каптерев П.Ф. История русской педагогии. – СПб.: Алетейя, 2004. С. 531.
  4. Сикорский И.А. Об умственном и нравственном развитии и воспитании детей // Энциклопедия семейного воспитания и обучения. Родительский кружок при педагогическом музее высших учебных заведений в СПБ. СПБ, 1902. С 6.
  5. Ср.: Сикорский И.А. Психологические основы воспитания и обучения. Киев. Лито-Типография Товарищества И.Н. Кушнарев и Ко, Киевское отделение, 1909. С.6. Также: Сикорский И.А. Душа ребенка. С кратким описанием души животных и души взрослого человека. Киев. Типография С.В. Кульженко, Пушкинская улица, собственный дом №4. 1909. С. IV.
  6. Там же, С. 133, С. 137.
  7. Там же. С. 152.
  8. Сикорский И.А. Об умственном и нравственном развитии и воспитании детей… С. 18.
  9. Сикорский И.А. Душа ребенка. С. 35, 56, 100, 105 и др.
  10. Сикорский И.А. Психологические основы воспитания и обучения… С. 15.
  11. Сикорский И.А. Душа ребенка. С.101.
  12. Там же. С. 102.
  13. Там же. С. 99–100.
  14. Там же. С. 118–119
  15. Там же. С. 118.
  16. Сикорский И.А. Об умственном и нравственном развитии и воспитании детей… С. 32.
  17. Sikorsky I.I. The story of the Winged-s. The autobiography of Igor I. Sikorsky. London: Robert Hale limited, 1939. P. 18-19.
  18. Sikorsky I.I. The story of the Winged-s. The autobiography of Igor I. Sikorsky. London: Robert Hale limited, 1939.P. 21
Made on
Tilda